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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(动(dòng)词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(h东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗óu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还(hái)不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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