高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(carctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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