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  扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释,扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节(jié)选):天(tiān)祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入(rù)厓山,使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天(tiān)祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì),况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不(bù)跪,弘范马上像客人一样接待他(tā),和他一起去崖山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教唆(suō)人家(jiā)叛国,行(xíng)吗?”弘(hóng)范劝(quàn)说了文(wén)天祥(xiáng)好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑没有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭(kū),说(shuō)到:“国家亡(wáng)了不能去救,作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò),作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者,历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí),《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀(xiù)作品,他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì),通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng),扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思作家卞毓方的代表之作,作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令(lìng)我心跳的(de),是(shì)他(tā)已活(huó)了七百六十(shí)岁。

  颂闭(bì)七个多世纪(jì),一(yī)个(gè)不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

  他(tā)生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷,已(yǐ)经危在旦(dàn)夕,人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生(shēng),他没(méi)能,也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样。

  《功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

  扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见(jiàn)弘(hóng)范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不(bù)拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī),与(yǔ)俱入厓山,使为书招张世(shì)杰的。

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  “扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节选):天祥(xiáng)至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

  天(tiān)祥曰:“吾(wú)不能捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可乎?”索之(zhī)固,乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有(yǒu)云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇上,将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪,况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià),他不跪(guì),弘范马上像客人一样接待他(tā),和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山(shān),并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

  文天祥说(shuō):“我没(méi)能保护国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì),于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗(shī)里最后(hòu)说:“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ),留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le),如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做事,至少也能做宰相啊(a)。

  ”文天(tiān)祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二(èr)心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò),作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

  文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者,历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字,通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(fù)的(de)想象力(lì),写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò),作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来,并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危(wēi)在旦夕(xī),人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦之(zhī)将倾,然而(ér),毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

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