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龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。