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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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