赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方赶五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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