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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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