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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一(yī)层意(yì)思,分别写(xi隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体ě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻(fān)译(yì)

  庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月,不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中(zhōng),名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋(qiū)天(tiān)的情思(sī),这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望(wàng)月(yuè),而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng),引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé),而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

  诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn),把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十(shí)三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世(shì)称(chēng)王司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng),不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

  全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì),以每(měi)两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ),从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月,又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén),离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng),吟出了这两句。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带(dài)一个(gè)“月”字(zì);第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出(ch隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体ū)了入骨的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有,别人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉,一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》翻译

  庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月,不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家?

《十五夜望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十五夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造性(xìng),甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗(shī)意境(jìng)很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà),用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰美的想象(xiàng),渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境,加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾,将别离思聚的情意,表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”,四十(shí)岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月(yuè),又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思(sī)念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点明(míng)望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候(hòu),诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己的思念之切;而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

  天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐处(chù)丛生,

  诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de),说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知,而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人,偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望月(yuè),却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字(zì)新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉,仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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