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  杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén),列子杞人忧天文言文翻(fān)译

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞(ru拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗ì)篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译,来看一下!

杞人忧天(tiān)文言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu),就去开(kāi)导他(tā),说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活动(dòng),怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西,即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤(shāng)害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,填满了四处,没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的(de),你(nǐ)行走跳(tiào)跃,整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng),怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释(shì))那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来,很高兴;

  开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

  时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

  当时太平公(gōng)主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā),只有象先洁身自(zì)好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多(duō),象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解,救了许多人,那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使,一(yī)个司马劝(quàn)象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就(jiù)可以了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

  象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本来无事,都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

  杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌(tā),自(zì)己没有可以生存的地方,于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

  又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn),就(jiù)去劝导他(tā),说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气(qì)中(zhōng)进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的(de)行走(zǒu),整(zhěng)天都(dōu)在地上进行,为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心,劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事,嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通(tōng),一(yī)气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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