十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历是(shì)即于每月初(chū)一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历以及(jí)十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁(jìn)忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日(rì)念(niàn)还是天天念(niàn)好等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)

十斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药(yào)师(shī)琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图>

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四(sì)天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的态(tài)度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的(de)过程;在统治者(zhě)推行十斋日(rì),以及民(mín)众(zhòng)修(xiū)习实践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十(shí)斋日(rì)的改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓(wèi),似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说(shuō)，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这(zhè)段(duàn)时间(jiān)都(dōu)是持戒者可以饮食(shí)的时间，所以按照一般佛门道场正常(cháng)作(zuò)息(xī)，这段(duàn)时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一(yī)食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般(bān)有早午二斋(zhāi)以及(jí)只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨(bō)正(zhèng)因果(guǒ)，不信罪福）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益(yì)众(zhòng)生(shēng)具体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素(sù)食餐厅一年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素(sù)，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很(hěn)容(róng)易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的(de)帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十(shí)斋日(rì)真正的用意所在。

十(shí)斋日(rì)指的(de)是哪十天？

　　十斋日指十个行持八(bā)斋(zhāi)戒的好日子，即农历每(měi)月之一(yī)日(rì)、八(bā)日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三(sān)日(rì)、二十(shí)九日、三十日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受持一日(rì)一(yī)夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典故(gù)：

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教经典，至少在(zài)中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的，后者乃《地横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ)，而(ér)它的称谓，似也(yě)应以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考(kǎo横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)资料来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图