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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然三公里是多少米,三公里是多少米='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三公里是多少米,三公里是多少米(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

三公里是多少米,三公里是多少米

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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