龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代(dài)龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮(shī)的(de)身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是(shì)巨(jù)大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来(lái)的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过(guò)内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长(zhǎng)而(ér)形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从(cóng)而使其(qí)形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人并没有将(jiāng)其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的(de)龙形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛(fú)教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独(dú)立(lì)性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力(lì)低(dī)下(xià)，人们(men)在严酷的(de)自然环(huán)境里生存(cún)，还(hái)不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然(rán)界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类(lèi)更(gèng)强大(dà)的(de)自然或(huò)超自然力(lì)量，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文(wé关一下月亮是什么意思n)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治(zhì)阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式(shì)表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天(tiān)子(zi)对臣民们的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促关一下月亮是什么意思(cù)进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实(shí)完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关(guān)锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国统治(zhì)者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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