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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存(cún)与发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中,人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性,促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

  具体来说,包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在(zài),更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值,追求人(rén)的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ),因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要,更关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要(y平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字ào)的满足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人的(de)全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展,是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的(de)世界观,集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

  人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体,人不同(tóng)于一(yī)般的物,它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

  人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式,社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求,避免人的异(yì)化。

  改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来(lái),我国经济飞速发展,人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高,物(wù)质文(wén)明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧得到(dào)解决,市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受,但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng),又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以(yǐ),在市场经济条件下(xià),在现代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中,一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào),另一(yī)方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén),以正确的(de)舆论引导人,以高尚的(de)精神塑造人,以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú),这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设,真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí),具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体,应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn),体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同时平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字,人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣,从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者,为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn),二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的(de)。

  人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

  要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì),关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求,激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性,促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会,正(zhèng)确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统,其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪,到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰,成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

  中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí),意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中,在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面,提(tí)出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等规范,在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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