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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一(yī)，是一(yī)部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真实(shí)的状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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