輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然是輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学(xué)习千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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