木铎(duó)金声是(shì)什么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木铎(duó)金声的意思是“木(mù)铎扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在论语中，木铎(duó)金声(shēng)的(de)意思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说(shuō)自(zì)己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的(de)“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而不是(shì)象(xiàng)现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念或(huò)政(zhèng)教的人(rén)。

木铎(duó)金(jīn)声(shēng)什么意(yì)思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐器或乐(lè)器(qì)发(fā)出的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下(xià)之无道也久矣(yǐ)，天将(jiāng)以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎(duó)；木铎顷庆大(dà)为(wèi)文，用以宣(xuān)政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派来教化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽标(biāo)志物(wù)，而一所(suǒ)大(dà)学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文jì)己的标志，也足见其雄心。

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