都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有双修是指什么意思，双修是怎么进行的了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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