京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(x之字是什么结构的字，近字是什么结构ìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记之字是什么结构的字，近字是什么结构载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(q之字是什么结构的字，近字是什么结构ún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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