九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(ch一里地等于多少米 一里地等于多少公里ū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)一里地等于多少米 一里地等于多少公里牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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