相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义(y孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理>

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

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