在佛教(jiào)中有很(hěn)多菩(pú)萨(sà)。如果不是比较专业的人(rén)士估计很多连(lián)名(míng)字都说不上来。不过(guò)其中有几位菩但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》萨是大家(jiā)经(jīng)常(cháng)听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽(suī)然大家常常(cháng)听说可还是(shì)有很多问题是不(bù)知道的。比(bǐ)如地藏王(wáng)菩萨(sà)都(dōu)保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日(rì)是什么时候。这(zhè)些大家都不是很了解。下面(miàn)跟(gēn)着小编一起来大致(zhì)的了解(jiě)一(yī)下这些问题吧(ba)！烧(shāo)地香是怎么由来的(de)？

地(dì)藏王(wáng)菩萨

因为每一尊菩萨(sà)都有他们专门(mén)保佑(yòu)的范文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的人(rén)想要孩(hái)子他们(men)就会去寺庙(miào)中为送子观音上香希望能够赐(cì)给他们孩子(zi)。送子观音主要管的(de)就是(shì)给凡人送孩子。所以每(měi)位神圣都有他们专门保佑(yòu)的(de)事情。地藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不仅(jǐn)能够保佑(yòu)活着的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平(píng)安(ān)健康。同样也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正行能够早(zǎo)日(rì)超度。

地来藏(cáng)菩萨是(shì)尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他代(dài)表(biǎo)着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，地(dì)狱(yù)不(bù)空誓不成佛。所以他去(qù)地狱众(zhòng)生(shēng)救度众生。佛和(hé)菩萨可不是民(mín)间迷(mí)信所说的管片似的(de)，他们是开了大智慧，证得不生(shēng)不死，不再轮回，永远脱离(lí)苦的圣者果(guǒ)位。每(měi)一位菩萨都是大慈大(dà)悲的化身(shēn)。地藏王(wáng)菩萨也是人(rén)们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是(shì)，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀地藏王；但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》有(yǒu)关插香(xiāng)还有一个传说。每至农(nóng)历七月三(sān)十(shí)日，高钱村(cūn)家家户户便(biàn)于门前插(chā)上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以祈求神(shén)灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来。还有着一(yī)段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日(rì)干旱(hàn)，烈(liè)日当(dāng)空溪水干(gàn)涸地中颗粒(lì)无收。然而不幸却又接(jiē)踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好祈(qí)求(qiú)上天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天(tiān)灵的神龛(kān)也(yě)早已变卖(mài)，因此(cǐ)钱氏只好将供(gōng)品置(zhì)于(yú)门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈福(fú)。恰巧当日正乃地(dì)藏(cáng)往菩(pú)萨开眼之日(rì)被其感动(dòng)因(yīn)而施展法力(lì)普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊(quán)愈(yù)。而后不久当地(dì)乌云密布天降甘露万物(wù)复苏(sū)往日干(gàn)涸的(de)河道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗保留至今。

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