杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(z反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别hōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的(de反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)话(huà)如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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