世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期徐海为是谁？(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权(q徐海为是谁？uán)威，改变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(y徐海为是谁？ì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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