悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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