作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yàborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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