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　　关(guān)于(yú我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思以(yǐ)及克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思怎么读，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思，怀(huái)瑾握(wò)瑜,风禾尽(jǐn)起什么意思，道阻我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀且长(zhǎng),行则将至是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiā我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀n)地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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