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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末湖南(n台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗án)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六(liù台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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