手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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