赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思(sī保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州(zh保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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