吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外中国欠别国钱吗面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng中国欠别国钱吗)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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