高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

　　关(guān)于高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)以及高山流(liú)水是什么意思服务项目，高山流(liú)水是什么(me)意思？，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思，酒吧(ba)高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思，贵州(zhōu)高(gāo)山流水是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(t衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗è)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗