京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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