提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲(jì唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好n)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(xiāng)西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们(men)的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果(guǒ)。

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