草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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