人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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