什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精75寸电视长宽是多少神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)75寸电视长宽是多少文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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