怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗一山拦全诗是什么诗程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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