社会发展至今(jīn)什么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一些(xiē)用科(kē)学也(yě)解释不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社会。但是从中国古代(dài)的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说这(zhè)些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人对(duì)于世(shì)界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但(dàn)是国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突破自(zì)我矛(máo)盾。

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无论是在史书上记载。又或者(zhě)是(shì)在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的(de)博物馆还存(cún)有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为什么从来(lái)都不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明到恰(qià)到(dào)好处。其实从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪(guài)气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青(qīng)海湖天池等(děng)等一些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象。在专业人(rén)士进行研究之后并(bìng)没有什么确(què)切的答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各(gè)种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对(duì)自己的说(shuō)法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实说白(bái)了(le)科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的(de)幌(huǎng)子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被官方(fāng)以各种方式来做了(le)合理(lǐ)的解释(shì)。中国(guó)人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实(shí)中也有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记(jì)载。无(wú)论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生(shēng)活在公(gōng)元前。又或者说龙一(yī)直是存(cún)在于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译>于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译的。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的发(fā)展科学吗(ma)。那国(guó)家还(hái)要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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