什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(兰州女人为什么戴头巾de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等(děng)。兰州女人为什么戴头巾

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道(dào)路。

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