徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的(de)则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而(ér)察之(zhī)，则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下(xià)都是石穴(xué)和缝隙(xì)的。

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徐而(ér)察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的(de)则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻译(yì)则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记(jì)。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲(yù)搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻(wén)人(rén)声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿硿地发(fā)出(chū)声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明亮(liàng)，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声音(yīn)，有人(rén)说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得名由来的(de)探究，强(qiáng)调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须要(yào)深入实际，认(rèn)真(zhēn)调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言(yán)灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好(hǎo)像(xiàng)大钟一般(bān).这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的(de)所在地(dì),在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还(hái)在传(chuán)播(bō),余(yú)音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边(biān)笑(xiào)的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的(de)声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互(hù)应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是(shì)魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒ纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同u)欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不(bù)能知(zhī)道(dào)真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没(méi)有流传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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