九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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