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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

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　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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