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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理<三万日元等于多少人民币多少/h3>　　《题(tí)西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗。

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

《题西林壁》古诗(shī)原文(wén)

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

《题西林壁》注(zhù)释及翻译

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含(hán)的哲理

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事物(wù)千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

《题西林(lín)壁》赏(shǎng)析

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达(dá)了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变三万日元等于多少人民币多少换中，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是因(yīn)为我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识(shí)。

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