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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好子集是什么意思，非空真子集是什么意思，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的子集是什么意思，非空真子集是什么意思成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便子集是什么意思，非空真子集是什么意思无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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