十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的(de)古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释(shì)等手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒问题，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒