这三性就像大脑里的三间(jiān)房子，即不能(néng)混淆，又(yòu)墙挨着墙，互相都是支撑。

　　 在用(yòng)脑的(de)时候(hòu)，因为没有这方面的教育，都是各行其是――有人长年呆在一个房子(zi)里，不(bù)知道(dào)那两间(jiān)房子的存在(zài)。

　　有人(rén)一个房子里只呆一(yī)会，乱窜。

　　还有(yǒu)的人知道(dào)有两(liǎng)间(jiān)房，但坚持(chí)一间房子好，另一间不好…… 其(qí)实(shí)，最(zuì)好(hǎo)的(de)是(shì)一生(shēng)中三间房子都(dōu)住宿，定(dìng)期轮换着，谁(shuí)也别空置。

　　 所以说人人都有理(lǐ)性感性神性，道(dào)理再简单不过――因(yīn)为人人(rén)都是一(yī)个脑袋。

　　对于大多数人而言，因为(wèi)长年使用理性，感性(xìng)和神性就成了潜伏着的潜能。

　　好象把另外(wài)两间房子(zi)的门掩(yǎn)上了，往往还不承认他人三居(jū)室的存在。

　　我们已知人的大脑只(zhǐ)开发使(shǐ)用(yòng)了百分之(zhī)十左右，这百分之(zhī)十(shí)左右就是(shì)我们的大(dà)脑最外层的(de)灰质，也就理性的(de)那间房儿。

　　而另外的(de)两间房子，是(shì)在大(dà)脑再(zài)往里边儿的(de)位(wèi)置，相邻(lín)着脑灰(huī)质搭建的。

　　我们假设有个房客(kè)，老往这(zhè)两间房(fáng)子里跑，甚(shèn)至住下了。

　　于是就会出现奇迹(jì)，大脑的物(wù)销奇(qí)迹(jì)。

　　感(gǎn)性(xìng)和(hé)神(shén)性的奇迹……

　　 问题二：人有“三(sān)性” 对一切法(fǎ)的(de)性相是(shì)有、是(shì)无、是假、是实所作(zuò)的分类，并名三相、三自相(xiāng)、三自性。

　　即(jí)遍计所(suǒ)执(zhí)、依他起、圆成实三(sān)性(xìng)。

　　遍(biàn)计所执性。

　　指凡夫的(de)迷情妄执，认为(wèi)世间有实物者，谓凡夫的妄情(qíng)，周遍计度（普遍(biàn)观察思量(liàng)）一(yī)切法，故名(míng)遍计；由此(cǐ)虚妄分别(bié)执有实我、实法，称为“所(suǒ)执(zhí)性”。

　　如见绳而误以为蛇，非有蛇的实体，但(dàn)妄情迷执为蛇(shé)。

　　又如人于搭纤内(nèi)心(xīn)外境认有实我、实(shí)法也(yě)是如此(cǐ)。

　　有为万法，都是因缘假(jiǎ)合而(ér)成(chéng)，其(qí)中无(wú)一实我、实法(fǎ)，但有妄(wàng)情计度而迷执(zhí)为我为法，因(yīn)而(ér)指有实我实法(fǎ)，谓(wèi)之遍计所执性。

　　但由妄情(qíng)嘏存，不(bù)能离(lí)妄情而有。

　　依他起(qǐ)性。

　　即依因缘而生的(de)一(yī)切(qiè)万法。

　　“他”指因缘，以阿(ā)赖耶识(shí)中的种子为(wèi)第(dì)一(yī)因，借其(qí)他种(zhǒng)种之肋缘而(ér)生的(de)一切(qiè)法，是离(lí)妄情(qíng)而自存。

　　如(rú)绳以麻等(děng)因缘而生(shēng)，故(gù)名“依(yī)他起性”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆满成就的(de)真实性，亦称法(fǎ)性、真如等(děng)，是一切有为(wèi)法的体性(xìng)，恰如(rú)绳(shéng)的(de)实性是(shì)麻，故(gù)名圆成(chéng)实性。

　　 问(wèn)题三：中华人民共和国(guó)法律的三性是什么 所谓证据(jù)的“三性”，即 第一， 客观(guān)真实性，这是指诉讼证据必须是能证明案件(jiàn)真实**的、不依赖于主观意识(shí)而存在的客观事实。

　　这(zhè)一客(kè)观事实(shí)只能发生在诉讼主(zhǔ)体进行民(mín)事、经济活动中，发(fā)生在诉讼法(fǎ)律关系形成、变(biàn)更(gèng)或消灭的过程中，是当时(shí)作用(yòng)于(yú)他人感(gǎn)官而被看到、听到或感受(shòu)到的、留在人的记忆中的(de)，或作用于(yú)周围的(de)环境、物(wù)品引起物件的变化而留下(xià)的(de)痕迹物品，也可(kě)能由文字或者某种符(fú)号记载(zài)下来，甚(shèn)至成为(wèi)视听资料等等。

　　客(kè)观性是诉讼证据的最基本的特征。

　　 第二， 证据(jù)的(de)关联性，这是指作(zuò)为证据的事实不(bù)仅是(shì)一种客观存在，而且它必须是与(yǔ)知(zhī)蚂仿案(àn)件所(suǒ)要(yào)查明的事实存在逻辑(jí)上的联系，从而能够说明案件事实。

　　正因为如(rú)此，它才(cái)能以其自身的(de)存在单独或与其(qí)他事实一(yī)道证明保证(zhèng)案(àn)件(jiàn)真实的存在或不存在。

　　如果作为(wèi)证据的(de)事实(shí)与要(yào)证明(míng)的事实(shí)没有联系，即使它是真实的(de)，也不(bù)能作为(wèi)证明争(zhēng)议事实的(de)证据。

　　 第三， 证据(jù)的(de)合法性，这是指证据必(bì)须由(yóu)当事(shì)人按(àn)照法定程序提供，或由法定(dìng)机关、法定(dìng)人员按(àn)照法定的程序调查、收集和(hé)审查(chá)。

　　也就(jiù)是说，诉讼(sòng)证据不(bù)论(lùn)是当事人(rén)提供的(de)还是人民(mín)法院(yuàn)主动调(diào)查收集的，都要符合法律规定的程序，不按照法定程序提供(gōng)、调查收(shōu)集的(de)证据不能作为认(rèn)定案件事实(shí)的根据。

　　另外，证据的合法性(xìng)还包括证据必须具备法律规定(dìng)的形式。

　　对某些法(fǎ)律行为(wèi)的(de)成立，法(fǎ)律规定(dìng)了特(tè)定的形(xíng)式，不具备(bèi)法律(lǜ)所要求的(de)形(xíng)式，该项(xiàng)法律行为就(jiù)不(bù)能成立。

　　 问题四：为什么(me)有(yǒu)双性人，没(méi)有三(sān)性人(rén)和四性人？ 有的，好(hǎo)像看到过好人跟动物结(jié)婚的(de)新闻

　　 问(wèn)题(tí)五：鲁迅说中国女人有三性(xìng) 从“一见到女人(rén)的大腿就立刻(kè)想到 *** ”谈(tán)起 遍阅《鲁(lǔ)迅(xùn)全(quán)集》，我依稀记得(dé)，先(xiān)生曾说过这样一句话：一(yī)见(jiàn)到女人的大(dà)腿就立刻想到 *** 。

　　后经查(chá)证，方知这话是先生在《小杂感(gǎn)》一文中(zhōng)用来形容中国人的想像力的――“一见到短(duǎn)袖子，立刻想到白臂(bì)膊，立刻...3757

　　 问(wèn)题六：专利三性(xìng)是什么，个(gè)人应如何申请(qǐng)专(zhuān)利 一、专利三性(xìng)是(shì)指(zhǐ)：新颖性(xìng)、创造性、实用性。

　　 据《中华(huá)人民共和国(guó)专(zhuān)利(lì)法》（2008修(xiū)正(zhèng)）第(dì)二十(shí)二条 授予专利权的发明和(hé)实用(yòng)新(xīn)型，应(yīng)当具备(bèi)新(xīn)颖性(xìng)、创造性和实用性(xìng)。

　　 新颖性，是(shì)指该发明或(huò)者实(shí)用(yòng)新型不属于现有技术；也没有任何(hé)单位或者(zhě)个人(rén)就同样的发(fā)明或者实用新型在(zài)申请日以前向(xiàng)国务院专(zhuān)利行政部门(mén)提出(chū)过申请，并记载在申请(qǐng)日以(yǐ)后公布(bù)的(de)专利申请文件或者公告(gào)的专利文件中(zhōng)。

　　 创造(zào)性，是指与现有(yǒu)技术相(xiāng)比，该发明具有(yǒu)突出的实(shí)质性特点和(hé)显著的进步，该实用新型具有(yǒu)实质性特(tè)点和进步。

　　 实用性，是(shì)指该发(fā)明或者(zhě)实用(yòng)新型能够制造或者使用，并(bìng)且能够产生积极效果。

　　 本法所称现有技(jì)术，是指申请日以前在国内外(wài)为公众所知(zhī)的技术(shù)。

　　 二(èr)、申(shēn)请专(zhuān)利必需(xū)按(àn)照规定向国家知识产权(quán)局提交必要的(de)申请文件，申请(qǐng)文件可以直(zhí)接面交国(guó)家知识(shí)产(chǎn)权局受(shòu)理处以及各代办处，也可(kě)以挂号邮寄国家知(zhī)识产(chǎn)权局(jú)，还可以(yǐ)委(wěi)托代理机(jī)构代理人办理。

　　 问题七：什么是播(bō)音员主持人的(de)三(sān)性三感？ 规(guī)范(fàn)性，即语言规(guī)范，清晰顺畅(chàng)；

　　 庄重性，即真(zhēn)实可信，落落大方；

　　 鼓动性，即(jí)情真意切，爱憎分明；

　　 时(shí)代感--胸襟开(kāi)阔，新鲜(xiān)跳跃；

　　 分(fēn)寸感――准确恰当，不瘟(wēn)不火；

　　 亲切(qiè)感――恳切谦和，息息相(xiāng)通。

　　 问(wèn)题八：为什么出门不能(néng)五人(rén)三(sān)性 不能再(zài)非临时(shí)性、辅(fǔ)助性(xìng)或者替(tì)代性岗(gǎng)位上使用劳(láo)务派(pài)遣(qiǎn)工是法律规(guī)定的。

　　《劳(láo)动合同(tóng)法》规定，劳务派遣岗(gǎng)位必须是“临时(shí)性、辅(fǔ)助性或者替代性”岗位，不是“三性”岗位(wèi)的(de)，只能使用劳动合同工(gōng)。

　　《劳动合(hé)同法》第(dì)六十六(liù)条 劳动合同用(yòng)工是我国(guó)的企业基(jī)本用工(gōng)形式。

　　劳务(wù)派遣用工是补充形式，只能在(zài)临时性、辅助性或(huò)者替代性的工作岗位上实施。

　　 问题九：一行七(qī)人三性张，骑马骑(qí)驴进官场，是什么生肖 答(dá)案是鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是着急(jí)的(de)意(yì)思。

　　一个人骑马骑驴就说(shuō)明他着急的(de)样子。

　　再有，七加三是十。

　　也可以知(zhī)道(dào)答案是(shì)鸡。

　　 问题十：“三性”教育 让每个孩子(zi)拥有多彩的人生 很好

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