杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。公安协警工资多少，公安协警怎么样p>

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公安协警工资多少，公安协警怎么样公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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