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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影响(xiǎng)：做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪p>

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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