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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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董永和七(qī)仙女的(de)故(gù)事是发生在哪里(lǐ)的故(gù)事,董永和七(qī)仙女的故事叫什么

  发(fā)生在西溪(xī),为始建(jiàn)于西汉中叶的(de)一个(gè)古镇(zhèn),在(zài)这块古老的(de)土地上流传着董永与七仙女的传奇(qí)故事(shì)。

  而与这个传奇(qí)故事(shì)有关的地(dì)名(míng)传说却更为当地群众所津(jīn)津乐(lè)道,久传不衰。

  西溪(xī)镇西北角有一小村庄,叫“董(dǒng)家舍”。

  传说,东汉(hàn)初年董(dǒng)永就出生(shēng)在这个(gè)村子里。

  早在南宋时的《方舆(yú)胜览》中就有(yǒu)记载:“海陵西溪镇,汉孝(xiào)子董永故居。

  ”

  清嘉庆(qìng)《东(dōng)台县志》详载:“汉董永,西溪镇(zhèn)人(rén),父亡(wáng),贫无以(yǐ)葬(zàng),从人贷钱一万(wàn),以身作佣……”。

  所以说“董家舍(shě)”与董永(yǒng)有关是(shì)有一定依(yī)据的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤(fèng)凰池”,昔(xī)日池(chí)水碧(bì)波荡漾,清澈见(jiàn)底(dǐ)。

  传(chuán)说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。

  传(chuán)说七仙女(nǚ)深(shēn)为董永的(de)勤(qín)劳(láo)和孝(xiào)心所(suǒ)感动,一日在众姐(jiě)姐的帮助下(xià),乘鹤下凡(fán)来到人间,七(qī)仙女乘(chéng)鹤下凡之处,得名(míng)“鹤土仑,即今(jīn)台南(nán)镇社东村,东庄(zhuāng)叫(jiào)“鹤东”,西庄叫“鹤西(xī)”。

  七仙女下凡后,在(zài)西(xī)溪南面(miàn)的(de)“十八里河(hé)口”与(yǔ)董永相遇,后在“十八里(lǐ)河口”附近的老(lǎo)槐树下,二人拜天地成了亲。

  天长日久,十八里河(hé)口旁边的村庄也成(chéng)了(le)“河(hé)口”村(今属台南(nán)镇)。

  西溪西广(guǎng)福寺后(hòu)院内有一(yī)口(kǒu)古井,叫“缫丝井”,大(dà)旱之年不涸,传说(shuō)是七仙(xiān)女当(dāng)年为帮助(zhù)董永赎身而(ér)替(tì)曹(cáo)长(zhǎng)者家(jiā)织300匹云锦(jǐn)时汲水缫(sāo)丝的一口井(jǐng)。

  清嘉庆《东台县志(zhì)》载(zài):“井口小而中宏深,味极(jí)甘,大(dà)旱不涸,每(měi)至春深,井生草根长(zhǎng)丈余(yú),人以为仙迹云”。

  扩展资(zī)料:

  人物文献选(xuǎn)自《搜神记》。

  汉(hàn)董永(yǒng),千(qiān)乘(chéng)人(rén)。

  少偏孤,与(yǔ)父(fù)居,肆力田亩,鹿(lù)车载自随。

  父亡,无(wú)以葬,乃自(zì)卖为奴,以供(gōng)丧事。

  主(zhǔ)人知其贤(xián),与钱(qián)一万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主(zhǔ)人,供其(qí)奴职。

  道逢一(yī)妇人曰:“愿(yuàn)为子(zi)妻(qī)。

  ”遂(suì)与之俱(jù)。

  主人谓永曰:“以钱(qián)与君矣。

  ”永曰:“蒙君之(zhī)惠,父丧收藏。

  永虽小人,必欲(yù)服勤致(zhì)力(lì),以报厚德。

  ”主曰:“妇(fù)人何能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主(zhǔ)曰:“必尔者,但令妇为我织(zhī)缣百匹。

  ”于是永妻为主人家(jiā)织,十日而毕。

  女出(chū)门,谓永曰:“我(wǒ),天之(zhī)织女也。

  缘君至孝,天帝令我助君偿(cháng)债(zhài)耳。

  ”语毕,凌(líng)空而去(qù),不知所在。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董永是(shì)千乘人。

  年少时就死(sǐ)了母亲,和父亲住在一起(qǐ)。

  (父子一起)尽力(lì)种地,(董永)用小(xiǎo)车载着(zhe)父亲,自己跟在(zài)后面(miàn)。

  父(fù)亲死了,没(méi)有什(shén)么东(dōng)西(xī)埋葬,就自己卖(mài)身为奴(nú),用(yòng)(卖身的钱)供办丧事用。

  主人(rén)知道他贤能,给(gěi)了他一万钱而且打发他自由地走了。

  董(dǒng)永行完了三年守丧之礼,要回到主(zhǔ)人家,再去做(zuò)奴仆。

  在道上碰见一个女子对他(tā)说:“(我)愿意做(zuò)你的妻子。

  ”于(yú)是董永(yǒng)就和(hé)她一起(到主(zhǔ)人家去了)。

  主人对(duì)董永说:“(我)把(bǎ)钱给了(le)你了。

  ”

  董永(yǒng)说(shuō):“蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬(zàng)。

  我虽(suī)然是贫穷(qióng)无知(zhī)的人,一定要(yào)勤劳服(fú)侍尽心尽东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(jǐn)力(lì),来(lái)报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇(fù)女会做(zuò)什么?”董永说:“会织。

  ”主人(rén)说:“一定(dìng)要这样的话,只(zhǐ)让你的妻(qī)子(zi)替(tì)我织(zhī)一百(bǎi)匹(pǐ)细(xì)绢(就(jiù)行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织(zhī)绢,十(shí)天织完了。

  女子出了门,对董永(yǒng)说(shuō):“我是(shì)天(tiān)上的负(fù)责纺织的仙女。

  因为你最孝顺(shùn),天帝(dì)让我帮助你偿还(hái)债务(wù)罢了(le)。

  ”说完升上(shàng)高空而离(lí)去,不知到哪儿去了(le)。

董永(yǒng)与七(qī)仙女(nǚ)的故事(shì)

  董(dǒng)永和(hé)七(qī)仙女的爱情(qíng)故事结局是悲剧还是(shì)喜剧?《天仙(xiān)配》的神话故事古今传颂,家喻户晓,七(qī)仙女和(hé)董(dǒng)永成为神话故事(shì)中坚(jiān)贞爱情的象征(zhēng)。

  据传,董永(yǒng)十(shí)二(èr)岁就到(dào)傅村傅员外家当(dāng)了童工,董永长得眉清目秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅(fù)员外(wài)有一(yī)女儿,名叫傅金好旁碧花,比董(dǒng)永(yǒng)小一岁,聪明(míng)调皮(pí),泼(pō)辣大(dà)方,长得眉眼乱动,也很耐看。

  刚开始,傅金花一直找(zhǎo)机(jī)会(huì)戏弄、欺(qī)侮董永,董永身在豪门屋(wū)檐下,岂敢不低头(tóu),也就不和傅金(jīn)花计较。

  时(shí)间长(zhǎng)了,傅(fù)金花对董永逐(zhú)渐产生了感(gǎn)情。

  转(zhuǎn)眼间六年过去了,十八岁(suì)的董永长成了人见(jiàn)人爱(ài)的漂亮(liàng)小(xiǎo)伙(huǒ)子(zi),憨厚(hòu)实诚,礼貌勤快,谁见(jiàn)了谁夸。

  谁料(liào)到(dào)董(dǒng)永卖身(shēn)葬父,七仙女在大槐(huái)树下情深意浓,配了董永,而且现在(zài)也住到了傅金花家(jiā)里。

  傅(fù)金花(huā)一见,气得脸色发青,想法设法要(yào)拆散他俩,友举(jǔ)故意(yì)把丝搞乱让七(qī)仙女织不成绫,想把七仙女(nǚ)逼走。

  又(yòu)制(zhì)造机会接(jiē)近董永启乱,表明自己心思。

  说张七姐是不明底细(xì)的外路人,留下她后患无穷。

  说董永若赶走她(tā),和自己成亲,她爹会陪(péi)送很多金银财宝,叫董永一辈(bèi)子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永不松(sōng)手,董永却向傅(fù)金(jīn)花断然表示(shì):“张(zhāng)七姐是苦命人,我也是穷苦汉,苦命(mìng)相连,已定婚约,不(bù)会改变(biàn)。

  ”董永对傅金(jīn)花敬而远之,傅金花一缠(chán)落了空。

  张(zhāng)七姐被逼(bī)回天宫后,单剩下董永一个(gè)人孤(gū)苦(kǔ)伶仃地在寒窑(yáo)中度(dù)日,整天(tiān)以泪洗面(miàn)。

  傅金花(huā)听到这个消息后,认为是个千载难逢的好机会,就瞒着爹娘主动跑到寒窑中去找董永,表示(shì)非董永不嫁(jià),不嫌(xián)董永(yǒng)穷,也(yě)不嫌董永(yǒng)二婚(hūn),死缠着(zhe)董永不走(zǒu)。

  但董永心(xīn)不(bù)为所动,对张七(qī)姐的爱情忠贞不渝,暗(àn)地让邻(lín)居捎口信给傅员外。

  傅(fù)员外把女儿强行接走了(le),傅金花二缠也落了空(kōng)。

  张七姐被抓上天(tiān)庭后,被玉帝关(guān)进天牢里反(fǎn)省。

  张七姐(jiě)整天泪(lèi)水不干,日(rì)夜(yè)思念董永(yǒng),后(hòu)来(lái)生下了(le)一个男孩(hái),玉帝(dì)知道(dào)后大怒,扬言(yán)要将孩儿弄(nòng)死。

  张(zhāng)七姐(jiě)痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王母娘娘疼女(nǚ)心切,想方设法瞒着玉帝(dì),一面说孩子已死,一面偷(tōu)偷(tōu)差(chà)神下凡把孩子放到大槐树下让董永领养(yǎng)。

  董(dǒng)永接到(dào)孩儿(ér)后(hòu),更加(jiā)思念(niàn)七姐(jiě),把对七姐(jiě)的(de)一片深情全放到养育(yù)孩子上,又(yòu)当爹又当娘,白天怀(huái)抱娇儿,百家讨奶,夜晚抓屎(shǐ)刮尿,暖湿就干,日子(zi)过得甚是(shì)凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里听到(dào)董永对自己忠贞不渝(yú)的爱(ài)情事实(shí)后,决心以身(shēn)殉情,从(cóng)此不吃(chī)不喝、不言不(bù)语、只求速死。

  这下子可把王母娘娘吓坏了,她避开玉帝,暗(àn)地跑到天牢里(lǐ)对七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽(jǐn)了,你就是执迷(mí)不(bù)悟,你(nǐ)放着逍(xiāo)遥的神仙不当,放(fàng)着天宫的清福不享,放着英俊的神(shén)仙不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼睁睁非往(wǎng)穷(qióng)坑里(lǐ)跳,你(nǐ)给娘说最后一(yī)句话,你(nǐ)到底要走(zǒu)哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地说:“不让我下凡和董永一(yī)块过日子,我宁愿去死。

  ”王母娘(niáng)娘(niáng)疼爱亲生(shēng)女儿的(de)心油然而(ér)生,不由(yóu)得哭(kū)着说:“我(wǒ)的乖女(nǚ)儿,你最(zuì)小,娘也最疼你,你可千(qiān)万(wàn)别死,为娘(niáng)一定会想个办法让你达到愿望(wàng)。

  ”王母娘娘(niáng)自想自劝(quàn),认(rèn)为七女儿和董永(yǒng)棒打不开,又生了孩子(zi),跟(gēn)他就跟(gēn)他东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗吧,总(zǒng)比死了好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说眼不见,心不(bù)烦,只(zhǐ)当没有这个(gè)闺女,一直关着(zhe)她(tā)也不是个事,引(yǐn)得天庭里不(bù)少人经(jīng)常议论,长(zhǎng)久下去对玉(yù)帝(dì)的名誉也有影响。

  玉帝(dì)想想也(yě)是这(zhè)个(gè)道理,他也听说有些神仙经常在背地嘲笑他教女无方(fāng),家教不(bù)严,是得赶(gǎn)紧了结此事(shì)了。

  于是就默(mò)许王母娘娘(niáng)对张七姐(jiě)剥夺仙籍,贬为(wèi)凡人,打下人(rén)间受(shòu)苦,总算了结了此(cǐ)事,自(zì)己给自己找了(le)个台(tái)阶下来了(le)。

  张七姐的(de)顽(wán)强斗争终于(yú)获得了(le)回(huí)到人间的胜利。

  夫妻俩久(jiǔ)别重逢,喜极而(ér)泣,一家三口久久相(xiāng)拥,庆幸全家团(tuán)圆(yuán),从此(cǐ)过上了夫妻(qī)恩爱、婚姻美满(mǎn)的幸福(fú)生活(huó)。

  董永(yǒng)和张七姐饮(yǐn)水思源,为了感谢大槐树这(zhè)个媒人,于是就(jiù)从大槐树(shù)下引栽了一棵小槐树到小董(dǒng),千百(bǎi)年来,长(zhǎng)成古槐,几枯几荣(róng),至(zhì)今仍存,历经沧(cāng)桑,生机(jī)盎然(rán),可(kě)供游(yóu)人(rén)观赏。

  董永墓看护人又在此古(gǔ)槐下引(yǐn)栽了一(yī)棵小槐树(shù)到董永墓前,此槐树长(zhǎng)出了浑然(rán)天成的连理(lǐ)枝,使人看(kàn)了(le)都(dōu)会啧啧称奇,形象(xiàng)地印证了董永(yǒng)和七仙女(nǚ)“在水好似鸳(yuān)鸯鸟(niǎo),在地愿做连(lián)理枝”的忠贞(zhēn)爱情。

  祭(jì)祀董永的(de)大殿里塑有(yǒu)董(dǒng)永(yǒng)和七仙(xiān)女并肩端(duān)坐的塑像,后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱情。

  民间到处流传着“董永像前拜两拜(bài),白头到老不分开”的古话。

  许多(duō)热(rè)恋的情侣(lǚ)和(hé)恩爱的(de)夫妻都会专(zhuān)程来(lái)参拜董永和(hé)七仙(xiān)女,都希望得到象他俩(liǎ)那样的忠贞(zhēn)爱情(qíng)和美满(mǎn)婚姻。

  综(zōng)上所(suǒ)述,董永和七仙女(nǚ)的爱情故(gù)事结局还(hái)是喜剧(jù)!

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