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三(sān)晋(jìn)大(dà)地(dì)是什么(me)意思,三晋(jìn)大地三晋指的(de)是(shì)哪儿(ér)

  “三晋(jìn)大地”有两种意思(sī):1、指中国的战国(guó)时(shí)期的(de)赵(zhào)国(guó)、魏国(guó)、韩国三(sān)国(guó)的合称,作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三(sān)分晋(jìn),山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国(guó)执政智氏,此后三家(jiā)逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南部中部(bù)。

  现在(zài)三(sān)晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大地(dì)指的(de)是(shì)那(nà)三个地(dì)方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国的(de)合称,作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从现有的文(wén)献看,道家的传播大体可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

  北方方面又分为(wèi)以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派一支,其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道(dào)”为(wèi)根本重建人文世界,具有明(míng)显的“入(rù)世”倾(qīng)向(xiàng)。

  南方(fāng)一(yī)系则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进(jìn)而将(jiāng)“长生久视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”,表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾(qīng)向。

  北方(fāng)系(xì)的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子》是伪书(shū),是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人(rén)后的宗(zōng)旨出(chū)发,推阐出一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与文(wén)子对(duì)话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦(dàn)是无谓的设辞(cí),文子是晋人,而且是史官(guān)出(chū)身,他的(de)学术(shù)背景正以三晋的史学为背景,这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考(kǎo)察,睡(shuì)虎地(dì)出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学的内容(róng),即是说文子(zi)之(zhī)学在北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国。

  参考资料来源:百度百科(kē)-三晋

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